Monasterio de San Millán

La lista del padre Olarte

agosto 25, 2017octubre 9, 2018

PERIODICO La Rioja | JONÁS SAINZ | LOGROÑO, VIERNES 25 AGOSTO 2017

Entre los siglos XII y XIII se produjo en muchos monasterios como San Millán una intensa labor de copia de los más importantes manuscritos guardados en sus bibliotecas, especialmente los de vidas de santos, biblias y textos históricos. Con el transcurso del tiempo, en los centros dependientes del cenobio emilianense, que cada vez contaba con más posesiones, la conservación de códices antiguos no ofrecía especiales alicientes, por lo que, en más de una ocasión, fueron remitidos probablemente a San Millán para incorporarlos a la biblioteca central.

Desde el año 1835, en el que fueron exclaustrados del monasterio los monjes benedictinos, hasta el 1878, en el que se instalaron los agustinos recoletos, fueron numerosos los saqueos y despojos de que fue víctima el cenobio desamortizado. Cuando llegaron, la biblioteca estaba prácticamente vacía. Los agustinos fueron recobrando muchos libros que habían desaparecido y hoy en día la biblioteca, aunque no está tan completa como antes, posee una verdadera riqueza de libros antiguos.

Pero muchos de ellos se encuentran en mal estado. La mayor parte de los daños que sufren no se debe a las condiciones de conservación en la biblioteca de Yuso, donde el frío y la oscuridad minimizan la presencia de xilófagos y los efectos dañinos de la luz, sino a los desperfectos sufridos precisamente fuera de los muros del monasterio.

El padre Olarte, el mejor conocedor de esta biblioteca, hoy ya retirado, fue redactando en los últimos años una larga lista de los volúmenes que precisan restauración urgente en función de su valor y estado de conservación. Desde finales de 2003 se lleva a cabo gracias a la colaboración de la Fundación San Millán, primero con Altadis, luego con Endesa y desde 2013 con Fundación Iberdrola, y con la conformidad de los Padres Agustinos y la Comisión de Patrimonio Histórico-Artístico de La Rioja.

Se hace paulatinamente, con el fin de no sacar demasiados ejemplares de una sola vez, pero así han sido restaurados ya unos cuatrocientos libros. Desde el primer momento se contrató para ello a Ana Jessen por un trabajo de reconocido prestigio y calidad que ha corroborado con creces.

«El secreto consiste en respetar al máximo el espíritu del libro», confiesa la experta en cuyas manos hoy siguen depositando su confianza el prior del monasterio, Pedro Merino, y el viceprior Jesús Lerena. «Se han ido restaurando muchos libros de gran valor -cuenta Merino-, ediciones de la Biblia, comentarios teológicos, breviarios de los monjes, obras clásicas… Es una labor muy importante porque la biblioteca es un gran tesoro de San Millán».

Son quienes van dando salida a la lista de Olarte. Aún quedan libros por recuperar, pero poco a poco la biblioteca de Yuso se pone a salvo.

Yuso

Luz equinocial en Yuso

marzo 26, 2011octubre 9, 2018

El rayo de sol que marca la llegada de la estación primaveral faltó a su cita puntual en el monasterio de Yuso

JOSÉ DEL PON | PERIÓDICO LA RIOJA

Llegó la primavera, pero nos quedamos sin el rayo de sol. La expectación no era mucha, el prior de Yuso, Juan Ángel Nieto, un fraile del monasterio y un matrimonio alojado en la Hostería. Otros años acudían puntuales a la cita los alumnos de la Universidad de la Experiencia, o los del Plus Ultra, pero este año apenas cinco personas han celebrado la llegada de la primavera en San Millán.

Siempre puntual a la cita el rayo de sol debería penetrar por el óculo de la iglesia del monasterio de abajo y con un haz traspasar el círculo que remata la puerta del trascoro rococó de la iglesia monástica hasta dibujar un círculo perfecto en la vertical de la rejería realizada por Sebastián de Medina en el siglo XVII. Pero este año la luz falló y una nube perturbó la celebración equinoccial.

Este efecto lumínico, muy extendido en el Camino de Santiago, de la alineación con el sol de la primavera tenía su explicación en el caso emilianense, en la celebración benedictina del fallecimiento del santo fundador de la Orden acaecido el 21 de marzo del 547.

Otros cuentan cómo los arquitectos buscaban la alineación del templo con el eje Este-Oeste en la perfecta sincronía con el nacimiento del Sol de Oriente, como se conocía a Cristo, y en la simbología de la colocación del altar del sacrificio eucarístico en el punto donde resurge el sol cada mañana, cual resurrección esperada en el Apocalipsis relatado por san Juan.

Sea como fuere este año, y eso que la iglesia se aprestaba a ello una vez restaurada y rehabilitada, nos quedamos compuestos y sin sol a la espera de que el equinoccio del otoño marque la línea a seguir por los hombres entre el Cielo y la Tierra.